Podemos gratificá-lo como um sonho (ou melhor, dois). É como um jogo de roleta de fantasia. Uma troca emocionante para ambas as partes. A que usa o naked dress que deixa o corpo à vista e quem o vê. A imaginação entregue a si mesma promete revelar o real num futuro próximo, e é aí que reside o poder de sua ilusão.
Esta é a mais bela imagem de sonho.
O menos imprudente. Mas há também o outro sonho sobre um nu. Mais precisamente um pesadelo. (Na melhor das hipóteses, o indutor de arrepios.) Onde se deve lidar com o medo de aparecer nu em público, numa reunião importante, e onde se deve lidar com uma onda de medo enquanto milhões de olhares ardem na carne exposta.
Estes sonhos podem sentir-se como se existissem em extremos opostos de um espectro, mas eles compartilham algo crucial. Ambos sugerem que a nudez ainda está bloqueada; algo a ser antecipado, reprimido, tomado como uma piada. Algo que não é para consumo do público em geral.

No entanto, hoje, o clima da moda conta uma história diferente. E aquela história é que menos é mais. Para anunciar o encerramento da cortina em 18 meses de sono isolado intermitente, as mulheres chegaram em massa em vestidos transparentes.
A onipresença do naked dress foi mostrada em designs de Khaite, Rejina Pyo ou AMI (para citar apenas alguns), defendendo vestidos maxi super translúcidos, com brilhantes e lantejoulas, que expõem o que está por baixo.
O Met Gala viu a tendência ousada tornar-se num cartão de visita para quem queria chamar a atenção. Veja-se o vestido Moschino bordado com flores de Irina Shayk, o transparente de Kendall Jenner com cristais pingando (uma ode sexualizada a Audrey Hepburn em My Fair Lady) e o Saint Laurent de Zoë Kravitz.
Sempre dissemos que a autoconfiança é um dos atributos mais sexy. Aqui está a prova.
No entanto, como qualquer pessoa com uma conta nos média sociais pode atestar, para cada grama de grande elogio, uma sequência de ódio não está tão longe no seu rastro. ‘Não entendo por que estão praticamente nus’, comentava um usuário do Instagram sob a imagem de Kravitz (que já foi removida). ‘Ela é maravilhosa. Porque sente a necessidade de usar um vestido como este? ‘, diz outro. A resposta de Kravitz? “Estar desconfortável com o corpo humano é colonização/lavagem cerebral. É apenas um corpo. Todos nós os temos.”
A recente controvérsia não é surpreendente. Essa categoria de roupas há muito desperta opiniões cruéis. O vestido transparente de Cher usado no Met Ball de 1974, desenhado pelo lendário Bob Mackie, dominou as manchetes na época. Presumivelmente, é por esse motivo que a revista TIME lhe pediu para o usar na capa de ‘Glad Rags To Riches’, um ano depois. Certamente isso, de uma publicação cujas estrelas de capa consistiam principalmente de líderes mundiais, ao invés de celebridades, causaria uma segunda explosão de atenção. Fiel à forma, o número foi banido nalguns países e esgotado imediatamente.
Sonnet Stanfill, curador de moda contemporânea e do século 20 no V&A, concorda que esse código de vestimenta é inerentemente divisivo e continuará a sê-lo, mas que o poder do vestido é ditado pelo usuário. “Podemos ver o despojamento do corpo como um acto de celebração e reivindicação”, diz ele sobre o vestido usado por alguém com uma intenção específica. “Por outro lado”, conclui, “não há controle sobre onde isso chega aos espectadores”.
E, apesar da intenção proposta pelo usuário, a pergunta ainda paira no ar: para quem é o strip-tease? É realmente para nós mesmos, uma declaração de orgulho, gozo do nosso corpo e desprezo pela vergonha? Ou é apenas uma cortina de fumo para procurar a exaltação dos outros? O encanto do naked dress, sem dúvida, está nesse limite maravilhosamente borrado.
O poder do ‘naked dress’ polémico e poderoso
Como explica Stanfill, o naked dres é uma combinação de elementos que “sugerem a forma feminina através do tecido, transparência ou rigidez. Pode ser embelezado, feito de uma variedade de tecidos. Há muito para interpretar.” Acrescenta que, embora o vestido seja considerado “revelador”, também “nem sempre é totalmente explícito”.
O olho só vê o que a mente está preparada para entender.
É aqui que três momentos icónicos vêm à mente. O icónico minivestido de Paco Rabanne em 1966, feito de discos de plástico iridescente, às vezes complementado com roupas íntimas de cor nude para imitar a nudez por baixo. O vestido transparente Jean Louis estrategicamente frisado de Marilyn Monroe para “Parabéns, Sr. Presidente” projectado para “acordar as pessoas” e, não nos esqueçamos, do vestido micro-mini nude de Carrie Bradshaw que ela usou em Sex and the City num encontro com Mr Big.
O que, em prévia apresentação ao público, gerou diversas reações no encontro com os amigos. Incluindo a piada de Miranda. “Ela não vai fazer sexo… Só vai parecer sexo.” Como acontece com os sonhos nus, a nossa percepção cai nalgum lugar entre a ilusão sedutora e a vulgaridade deslumbrante. E isso porque ela espelha a nossa relação mais íntima com o corpo nu.
Durante muito tempo, demasiado tempo, os desejos e necessidades das pessoas foram regulados. E parece que os superamos completamente. E a verdade nua e crua é esta: deve haver sempre e para sempre um espaço comemorativo para as mulheres exibirem com orgulho e sem remorso a sua confiança física e sexual.
Imagens: divulgação . . O poder do ‘naked dress’ polémico e poderoso
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